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		  		第七十二章足山  (第1/2页)
    第七十二章 鸡足山    许久,夏巴山松开了莫残道问:“你⾝边的这位壮士是谁?”“嗬嗬。”头戴斗笠面罩⾝穿肥大布袍的小山鬼主动打了个招呼,莫残在一旁笑而不语。    “壮士音声好浑厚,定是位江湖內家⾼手。”夏巴山拱手道说。    洞洞闻言乐了,猛地把斗笠一摘,现出红⽑⾚目翻鼻厚唇的原形,把夏巴山吓得不轻。    “它叫洞洞,是神农架里的小山鬼。”莫残笑着说。    晚餐时,面对着一桌子的卤猪头⾁烧鸡,夏巴山几碗古丈米酒下肚话又多了来起,微醺着问起一年来莫残的情况。    当夏巴山听到宜昌知府桂齐以及闵夫人薛管事都已伏法时,不由得一拍腿大哈哈大笑,道说:“真是的作恶多端终有报,苗凤麟你以可闭眼了。”    “夏先生,官府经已撤销了们我的案子,再也用不躲躲蔵蔵的了。”莫残诉告他。    “好,样这你就以可回大理城重开巴山医舍了,以你在现的实力不会输于杏林堂,替夏某好好气气那个赵鸿儒,当年了为二十两抵押金⽩⽩放跑了一位少年中医天才啊。”夏巴山好久有没
么这开心了。    莫残拿出那块千年续骨木,夏巴山接在手中凑到鼻下闻了闻不噤大喜过望:“尼哦姑娘,你的腿有救了。”    当晚夏巴山就始开捣臼研磨续骨木,连夜敷在了尼哦的腰椎断骨上,几天下来她便经已
以可
用不轮椅慢慢的走动了。    “尼哦姑娘,你道知暹罗秘术吗?”莫残问她。    尼哦回答说:“暹罗秘术同苗疆巫蛊一样,最早也是源自远古祝由科,那时候医巫是不分的。来后医术部分在中原发展成了为中医,而巫术大都流行于边远蛮荒山区,其中巫蛊在苗疆传承下来,而养尸降头琊术则去了南疆,在现的暹罗秘术以及苏禄南洋降头等都属于这一类。”    “那么‘阴相人’就属于养尸么?”    “是的,本姑娘也听说过这种琊术,是养尸降头与暹罗土著巫术结合演变而来的,总之,暹罗秘术以养尸养小鬼为主,降头术实其与苗疆巫蛊大同小异各有所长。”    尼哦尽其所知的把有关暹罗秘术情况都讲给了莫残,那是还她娘亲在世时亲口诉告
的她。后最尼哦告诫说暹罗秘术门派众多繁杂,其中最琊恶的要数阴门圣婴了,若是将来遇到定一要躲远点。    莫残里心苦笑道,己自
经已遇上了,且而还被圣婴抢跑了小飞云鼎。    又过了几⽇,莫残见尼哦经已复原得差不多了,是于就准备启程返乡。至于小飞云鼎暂时拿不回来,有只先上鸡⾜山找到银丹子,苦学几年功夫等实力增強后以再去找圣婴娘蜮,金丹子以性命换来的鼎炉决不能拱手送给别人。    临行前,他把偷来的真药每样分给了夏巴山一些,直把他惊讶得目瞪口呆。    尼哦送给莫残一枚⾁⾊的⽟指甲,嘱咐道说:“这是还娘亲留下的,据说是来自灵界的东西,套在你手指尖上以可鉴别任何虫蛊以及世间上的所有毒物。”    莫残与小山鬼走了,渐行渐远,回首望去黑巫寮,夏巴山和尼哦的⾝影仍久久伫立在那儿,他的眼眶湿润了,強忍着有没落泪。    在百丈坪客栈取了马车后,两人走陆路出湘⼊黔昼夜兼程的直奔云南而去。    鸡⾜山,古称青巅山,因其山势顶耸西北,逶迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡⾜而得名。此山虽方圆不过四百余里,但却可西望苍山洱海,北瞰金沙江,佛门古刹三十六
		
				
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